张角捡了几根薪柴扔进火塘，骈指一点青烟徐起，火光一闪腾然灼烈开来，将暮春寒气及室内昏暗排挤出去，元宵再次见证这引火之法依然惊奇不已。火在东西方都是人类脱离蒙昧开启文明的始端，大则铄金为五兵，为鼎鼐钟镛，小则化食为百品，为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。
略有不同的是西方是普罗米修斯盗取火给人类，而东方则是燧人氏钻木取火以自足，踏入修行之道的元宵自然对这超凡脱俗的术法应用吸引了目光，因为魔兽世界中就没有一发火球术不能解决的事情，如果有那就再来一发。
对元素法师而言操纵元素以改变物质应该是司空见惯的事，所以元宵看到这塑能系的引火术后，不由得就多嘴询问了关于点石成金的术法操作，因为武力能够让人畏惧但不能使人屈服，而金钱可以，开明时代金钱可以泯灭良知延续生命改天换地移山倒海，封建时代犹如策略游戏般同样可以挥斥方遒翻云覆雨。
张角宛如看智障一般瞥了元宵一眼，并未多言，传授了元宵这引火术中的个中玄妙后，便顺道只是讲丹鼎派倒腾丹药时倒是弄出了些许似是而非的点金之术，元宵顿时了然，有那化学冶炼金属的能力还不如去打铁，医药与兵器在后世虽然都是暴利行业，但此时的社会需求及技术现状显然后者更加现实或者变现，兴许比金矿开采收益更高。
元宵听了张角所言后尝试一番无果，索然无味，盈把之木无合拱之枝，荣泽之水无吞舟之鱼，刚入学的小学生便想尝试研究弦理论，说句步月登云气冲凌霄，都是看在大贤良师的颜面上的休征嘉应颂声并作，异想天开驰高骛远才是正常。
操纵能量与改变物质，对后世科学家而言前者匪夷所思而后者如缚鸡弄丸，但对修行者而言前者如臂使指而后者却难于上天，引火之术不过是转变聚集火属元气引导而生，而不了解物质构造及微观视界的古人自然无法以神通术法调整原子结构，以永久性改变物质属性，所谓的点石成金不过是幻术范畴，时限一过必定昭然若揭不打自招。
再者倘若真能操纵原子裂变，可能要为道家流派封号核道真君了。可惜元宵尚且不明白立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
在张角准备饭食时元宵盯着篝火发神，按照话本传奇的行文惯例，这荒郊野外破落驿站应该遭遇押送重宝夜宿滞留的镖局商队，以及应召而来劫掠杀戮的盗匪和初出茅庐仗义行侠的剑客，或者狐妖鬼魅以财色惑人为嫉恶如仇的世外高人飞剑斩杀，再不济阴兵过境邪神显圣引出些许秘闻阴谋。
可惜什么都没有，难道是因为所处之地不是破庙，可惜非其所祭而祭之名曰淫祀，淫祀无福，谓非所当祭之鬼而祭之，或其神不在祀典，巫鬼文化盛行消耗民财动摇统治，长乱积惑寻衅权威，不为当世礼法及国家正统所认可，破山伐庙由此而兴，不过朝禁夕弛民生困苦以至于野祀横生屡禁不绝。
即便元宵庸散荒废咸鱼苟且，也难以磨灭人本性里的不安分或者好奇心，便是所谓的人菜瘾还大。
但是不容置喙的是，这溪壑可盈是不可餍的求知欲或者反复横跳作死尝试的征服欲，才是人类思考及文明萌生发展以致蓬勃的潜在动力，一潭死水万马齐喑便意味着生机断绝覆灭在即，这是亘古不移的天道规矩，由物及人再至万事万象皆是如此。
更何况吹牛不上税腹谤不违规，也就怪诞体系中偏执脑洞或者集体情绪才会化虚为实凭空创造出混乱邪崇，而现实世界间也只有将这些述于笔端呈于画面后才可能被扑街嘲弄或者实现财务自由，如此元宵心中臆想确实无需担忧返因成果而作茧自缚。
因饥馑而痉挛的肠腹催促着元宵摆脱懒惰，起身去为晚餐忙碌。
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