各个婆娑世界的神明对于身处的世界之外到底是什么，各持己见。
很难说哪一方的认知才是正确的。
唯一可以确定的是，各个婆娑世界之外，一定存在着某种东西。
那东西可能是孕育世界的产巢，是造物的温床；也可能是至高的神只，是无上的意志；也可能只是一场终将苏醒的幻梦……
而彼时的伽具夜，祂对“外面”的认知，还是以出云本土理解的“神产巢”为主。
伽具夜：“可是，月读大人。神产巢的投影是指什么呢？”
虽然知晓“神产巢”相关的事情，但像什么“投影”，伽具夜还是第一次听说。
而且在伽具夜的认知里，神产巢是万千世界的造主，是“高御产巢日神”，以及“神产巢日神”这两个神名指代的至高存在。
连伽具夜自身所在的出云界，也是依托于神产巢诞生的。
而月宫的人草们说了，月读大人在月之暗面封存下来的，是一些“不好的东西”。
可是，与神产巢相关的东西，又怎么会是不好的呢？
“投影是神产巢影响各个婆娑世界的方式。神产巢无法直接干涉婆娑世界，只能通过投入[投影]的方式来进行影响。”
“是为了给我们带来什么怎么样的影响呢？”
“伽具夜。”
月读命仍旧静立着，那张白色面具细细的眼瞳孔洞下，眸光清冷地像一泊寒潭。
祂的语气平淡，也没有卖关子。现在讲话的状态，简直和平时教导伽具夜知识时候的状态一般无二。只是祂接下来所讲的话，对于伽具夜而言，就没有平时那么好接受了——
“神产巢想要毁灭我们。”
“毁灭……我们？”
惊骇，困惑，不知所措。
天真烂漫的伽具夜比卖命实在无法理解刚刚听到的这句话。
祂愣在原地许久，才终于弱弱地再度开口：“可是，为什么要毁灭我们？我们的世界明明是神产巢创造出来的啊。”
“造主并非一定要对自己创造出来的事物仁慈。”
“是因为我们做错了什么吗？”伽具夜无所适从，祂迫切地想给自己无法理解的事情，找一个合适的理由，“是因为我们的世界存在于神产巢里，对于产巢来说就像是寄生的虫子，所以才要毁掉我们吗？”
“我想，这与我们无关。”月读命极小幅度地轻轻摆了摆头，“神产巢摧毁婆娑世界的举动大概与我们并没有太大的关联。”
“那到底是为什么？”
“或许，没有原因。伽具夜，你有见过乳海那边来的神明化身，对吧？你有听过祂们是怎么描述神产巢的吗？”
伽具夜确实见过乳海来的神明，也曾与祂们讲过话：“祂们说……域外不是温床，也不是产巢，包裹着婆娑世界的是一场巨大的幻梦。只要那场梦醒了，一切都会不复存在。月读大人，你是觉得祂们的说法才是对的？”
“我不知道。但我觉得，有一些事情乳海的神明说的没错。”
月读命并不完全认同乳海对域外情况的认知。
但祂认为，乳海那边的描述有一部分是准确的——
神产巢并非主动创造了婆娑世界，也并非是主动要毁灭婆娑世界。
这就像是一场梦。
入梦以后，梦境里的世界诞生；梦醒了以后，梦境里的世界自然不复存在。
存在只是存在，毁灭也只是毁灭。
仅此而已，没有任何原因。
非要说的话，仅仅算是一种规律而已。
当然，说神产巢是一场梦境，其实只是借用乳海那边的认知做出的比喻。
站在月读命的角度，祂觉得域外的“神产巢”更像是一团不可名状的混沌物。
没有形态，没有神识，没有意志。
和父神伊邪那岐与母神伊邪那美所诞下的第一个孩子“水蛭子”的状态，有些类似。
“我还是不太能理解……”伽具夜沮丧地摇头，“还有，月读大人您说暗面上有神产巢的[投影]，那个投影会给我们带来什么样的实质影响呢？”
“我把那些投影称作[墟]，墟会扩散，会失控。如果无法得到彻底的控制，就会在出云界里继续投射出第二处。如此周而复始，直到吞没整个出云，将这里彻底毁灭。这个过程，无法挽回。当然，只要我们能将现有的墟都控制住，就能阻止出云崩毁。”
“那么——”伽具夜早就意识到了事情的严重性，祂的语气急迫，“那么，暗面这里的[墟]就是神产巢投射来的第一处吗？”
“不，这里是第二处。”
“上一个……上一个在哪里？”
“在黄泉根之国。”
月读命依旧是平淡地陈述。
那张白面具的细眼眶孔下，终于有带情绪的眸光闪动。
只不过这种情绪色彩，淡得就像深潭之上泛起的细小涟漪，难以察觉，微不可见。
月读命的母亲伊邪那美，早已被黄泉的墟彻底影响。
还有祂那好战的弟弟须佐之男，主动投靠腐化的母亲，站到了灭世的阵营之中。
现在，黄泉阵营里还有不少堕落的神明助战，有一些是被动受到了侵蚀，有一些是主动投了黄泉。主动投靠黄泉的神明里，有不少大概根本不知道黄泉的灭世意图。
以许多国津神为代表，祂们的本意大概只是不满于高天原的统治，不满于之前所发生的“天孙降临”事件。
现在，黄泉那边的墟勉强被父亲曾构筑的黄泉千引石压制。
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