死飞仔玩的乐队，又叫“飞仔band”。
这帮人穿牛仔喇叭裤、留不男不女的长头发、大耳环花衬衫。
在保守的长辈们看来，这些青少年已经走上邪路，所以在电视台、报纸等媒体上指责他们：“晚晚夜蒲跳飞仔舞，弹烂鬼吉他乱唱乱叫吵到死。”
长辈们十分希望政府能够出台相关条例，禁止“飞仔band”在公共场所演出，若是能够将披头士的音乐也一并禁掉就更好了。
但死飞仔们却依旧我行我素。
他们甚至觉得,“你越阻止，我就越要玩乐队。”
阻止他们的长辈的思想和趣味是落后腐朽的，需要受到接受大家的批判。
躁动的死飞仔不妥协，不接受、不屑一顾。长辈越大力吐槽，青年人的崇洋意识越深化。
披头士摇滚电吉他一弹，弹响整个香港前所未有的反叛奏鸣曲。
西方嬉皮士运动的反叛精神，伴随着他们的全球巡演终于吹到来香江。青少年们高呼自由万岁,参加示威暴动，极力反对针对他们的香港反飞组。
激进的青年人，成为当时一股重要的政治力量。
此时的香港殖民政府被民意裹挟，且担心青少年们受到内陆红色思潮影响，并且喊出：
“宁愿青年人就算做不成乖仔就去做飞仔，但不要来左仔”。
所以政府决定落令社会，举办各种文娱活动，包括新潮舞会，嘉年华，时装表演，选美节目等，鼓励青年人多发泄多去玩,爱怎么玩就怎么玩。
某种角度上，使得青年人反叛文化，得到合法化。
……
乔尼跟披头士来香江，并不仅仅是随队巡演。
他先是去尖沙咀“九龙仓”码头，想要参观一下这个香江最大的货运港。
可是车子还没进入码头区域,就已看到九龙仓外围繁忙热闹，街道拥挤,人群熙熙攘攘，市场中的商贩们争相叫卖商品，商铺门口排满了顾客，穿行在街道上的摩托车，自行车，让人眼花缭乱。
“这里好繁华啊！”
琼哈里斯感叹了一句，她作为助理秘书自然得要跟来。
“毕竟发展了很多年了。”乔尼听着周围熟悉的粤语声调，闻到空气中充满了各种食物香味，不知为何让人感到愉快、放松。
“我们来这里做什么？”
琼哈里斯不太明白乔尼的异常举动，本来今天是要去跟人谈生意的，结果却跑来这个码头参观。
“只是做一些调查罢了。”
乔尼没有对自己秘书解释太多，他已经让罗伯特去跟怡和集团去谈一谈，看是否能够跟它们家公司合作开发九龙仓。
若是对方拒绝的话，那么买点“九龙仓”的股份也行，毕竟目前它还未对外筹集资金，更不用说在港股上市了。
乔尼也不需要太多份额，只要能够获得入场资格就行。
反正他有耐心等待布局，不急于一时输赢,自然也不怕这些钱会打水漂。他相信今天投下的每一分钱,必定能给自己带来成百上千的回报。
可问题在于，有着英资背景的怡和集团太排外了。
“九龙仓”本就是一家彻头彻尾的英资企业。
它由凯瑟克家族的“保罗·渣打”爵士在1886年创立，资本结构上又隶属香港四大洋行之首的“怡和系”，从创立到1960年已经有将近百年的历史。
“九龙仓”与香港置地并称为“怡和双翼”，怡和的掌门人同时又兼任九龙仓董事局，九龙仓在怡和系中有着举足轻重的地位。
“乔亚斯船舶”作为英伦本土海运公司，自然有资格跟怡和集团这个老牌英资洋行深入合作。
唯一难说服的是罗伯特，因为他觉得入股怡和集团还好说。
但是投钱给九龙仓却是不值得。
现在明眼人都能看出，九龙仓就是怡和集团的造血器官，正在源源不断的向母公司输送利润。
罗伯特认为：“除非能把它给剥离出来，否则投再多钱进去也只是白搭。”
乔尼想了想解释道：“但是咱们的船舶公司需要码头，先在里面占点股份有备无患。”
这种说辞听起来有点牵强。
他总不能说怡和集团会因为对中土政府心存芥蒂，在“九七过渡”问题上始终抱有悲观态度，改而努力开拓海外市场，在香江的势力范围日渐衰微。
并且还会在1980年大意丢失了九龙仓。
其中涉及到港资和英资的斗争，过程相当复杂曲折，历经2年多才最终落幕。
精明的李摘瓜本以为自己十拿九稳，结果却做了为王前驱的事情，被汇丰银行出面阻止了他的投机行为。
无奈之下，李摘瓜只能将手中筹码抛出。
船王包玉在最后时刻出手，轻轻松松捡了个大便宜。
因为船王早在70年代入股了九龙仓。
他比别人掌握更多的内部消息，所以能够稳坐钓鱼台坐山观虎斗。
乔尼的做法自然是借鉴一下，先行下注等待时机，反正亏本是肯定不会亏的，大不了到时候将股份转卖出去也能大赚一笔。
现在他亲自到九龙仓逛了一圈，果然发现这里有很大的发展空间。
结合后世记忆和当下资料得知，六十年代的香江正处于第一次经济起飞阶段，依靠的是出口加工业，受此影响作为本港最大的码头，进出九龙仓的船舶根本就数不胜数。
这些船舶将货物运上来后，还得在岸上寻找仓库存放。
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